今天，我要吹爆英国的“群体免疫”政策。
这实在是太高明的政策了，放眼全球，唯有英国政府这么精明，这么伟大，这么有担当！
“群体免疫”现象是个什么鬼？
按照一般套路，是这么解释的：如果少数人不肯打疫苗，但是大多数人接种了疫苗，因为大多数人有免疫力，病毒就难以传播，这样就可能病毒碰不到没有接种疫苗的人，所以呈现“群体免疫现象”。
可以看出，到处乱逛的人类要想实现“群体免疫”，前提是人类得有疫苗，人群中得有绝大多数的人接种了疫苗。
基于这一点，有一些不太明事理的学者质疑：在一个新的病毒出现，全体人民没有疫苗，极少数可能有先天免疫力的情况下，不遏制病毒传播，把全体人民暴露在病毒面前，是不可能出现群体免疫现象的。会出现的是：凡是感染了会死的就死去，感染了不会死的就获得免疫，继续活下去。这种现象是英国著名科学家达尔文提出的“物竞天择 适者生存”。
而持这种质疑态度的学者是谁呢？
这个学者就是中国的饶毅，不过，饶毅嘛，毕竟是个中国学者，见识还是远远不够的。
至于他指出的质疑嘛，不管有没有道理，反正我认为英国的一些科学家的论断高出饶毅不知几千里也！
我这么说，想必大家也都理解：外国的月亮要比中国圆嘛，洋大人做的永远是对的嘛！
按照我这个理论，饶毅就是一位不明事理的质疑者，这种质疑完全不用理它。
相信即使在没有疫苗的情况下，在没有绝大数人接种疫苗的情况下，有高明的英国科学家、有高明的英国政府、有高明的英国人，英国一定会反常理获得“群体免疫”。
而疫苗又算什么，有没有，那都不是事儿！
你看上面这层没有疫苗就能获得“群体免疫”的道理给你讲通了以后，你就明白三联资深主笔在《“群体免疫”之前世今生》一文中的论断是多么“高大上”：对于这样一种全新的传染病，也许我们不必急着做出结论，而是应该鼓励各国根据自己的国情做出不同的应对。这么做起码可以为科学家们多提供几个对照组，好让未来的人类找到效率更高的应对方式。而这，才是更高级的人道主义。
看见没？懂了没？
殊不知，人道主义也是有高下之分的，而英国这种模式是为了给人类找到真正的高级人道主义！
至于为了实现这个更高级的人道主义，预计感染一些人，死上一些人，那更是微不足道的。毕竟这都是作者笔下的可以为科学家们多提供几个对照组啊！
而为了更高级别人道主义献身，人类应该的！
可能看到这里有人又会给我出一道小学数学题：总人口6700万的英国，按照60%来感染，最终4000万人被感染来建立免疫屏障，结局很可能至少4000甚至上万人死亡。
这数学题我也会算的，但是，我不用多给你解释！
因为，不是给你说了嘛，上万人死亡，不多的嘛，这是为了人类更高级的人道主义，大家该献身就献身嘛。（当然，献身不要落在你我身上就好了嘛！）
既然我极度认作者的这种高级别人道主义，我想欧洲的其他国家以及为抗击疫情做出许多努力的中国就不用担心英国疫情蔓延给大家带来影响了嘛。
毕竟英国人的尝试在道德上是为了获得更高级的人道主义，在道理上不需要疫苗也可以获得“群体免疫”。
现在，英国已经不再检测，按照不需要疫苗就能建立“群体免疫”，我觉得现在当务之急就是让更多的人感染！
一来为科学家提供更多参考数据以供研究，二来就是让“群体免疫”这种更高级的人道主义在全球实现。
基于这种宏大的理想，我觉得全球应该对英国的感染者应收尽收，收了最好也不要治疗，就让他们满世界跑，早日争取让其他人多多感染。
好事可不能让英国独吞，全球一起来个“群体免疫”！
至于谁献身嘛，反正不是我就好了，有事儿别人顶着，我跟着沾光就好了嘛。
不过，我倒是从内心觉得，现在最好把那些和我一样相信英国“群体免疫”政策的高级人士，火速送到英国，投身到获得新冠病毒肺炎“群体免疫”的大事业中，早日让他们实现“群体免疫”，实现更高级的人道主义，加油！奥利给！
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