2022年10月15日，在“中国历代绘画大系”（下称“大系”）项目即将结项之际，习近平总书记作出重要批示，勉励项目组“继续深入挖掘中华文明赓续传承的基因密码，为弘扬中华优秀传统文化作出积极贡献”。两年多来，“大系”项目通过数字赋能、学术深耕与展览传播，让丹青长卷跃出纸面、千年文脉触手可及，为全球观众打开了理解中华文明的新维度。当前，浙江打造现象级省域文化标识等重点工作已全面启动。进一步扩大“大系”成果影响力，打造现象级“大系”文化标识以及良渚文化大走廊文化地标尤为迫切。如何构建“古今文明隔空对话”的传播桥梁？如何打造“传统文化基因活化再生”的全球样本？解决好上述问题，才能实现“大系”从古代文化遗产向当代文化标识的升级，真正以靶向发力担负起新时代浙江使命。浙江传媒学院课题组提出了扩大“中国历代绘画大系”影响力，打造现象级省域文化标识的建议。
“大系”文化标识建设的已有基础
“大系”项目组通过全球巡展矩阵、多学科研究、沉浸式体验场景等，创造了高质量文化供给。其文化标识的核心特质可概括为“传播——学术——技术”三维文明坐标。
（一）传播维度：构建文明对话新网络
“大系”以“1+N”的全球巡展，拓展了文明对话的新网格。一方面，“大系”典藏馆已坐落于良渚文化大走廊集聚区，成为国内外学者与公众深度接触传统文化的国家级文化地标。2024年11月25日，位于杭州良渚的中国历代绘画大系典藏馆正式亮相，其重要功能是打造中华绘画文明的实体“中央厨房”。 另一方面，“大系”内外联动的展览矩阵，提升了中华文明的国际可见度。“大系”成果展览在中国覆盖了北京、浙江、香港、澳门等十余省市区的30余座城市，海外拓展至意大利、英国、法国等10余国。同时，“大系”以图书输出强化国际话语权，推动中国艺术史纳入全球主流文化叙事。据不完全统计，已有美国国会图书馆、联合国教科文组织等190余家境外机构收藏了画册。
（二）学术维度：解码文明基因密码库
“大系”既以多学科研究重建中华美学的认知坐标系，更借三谱系解码模型激活传统艺术的当代基因表达。一方面，“大系”完善多学科研究体系，建立文明认知新坐标。近三年，“大系”通过编纂图目提要、整理印鉴、图像数据实验、建设口语传播语料库等研究项目，系统梳理中华书画艺术的符号体系、技艺框架、精神内核。另一方面，“大系”解码文明基因图谱，激活当代生命力。例如，以南宋刘松年《四景山水图》为例构建三谱系解码模型：追踪宋代绢帛织造技艺与植物性颜料的材料物质谱系、解构“一角半边”构图与四时景序的范式制度谱系、阐释“诗画互文”的美学精神谱系。
（三）技术维度：开创数字文明新范式
在数字人文与物质文化研究深度融合的学术转向中，“大系”开创数字体验新范式。一方面，“大系”传播实现多元媒介融合。开设“每日中华名画”短视频专栏，以“每日一画”轻量化传播模式，将高冷文物转化为大众可感知的文化“日签”，累计触达超千万用户。此外，还有央视《开学第一课》节目、美育课程、“百生进百馆”专项社会实践、讲解大赛、学术沙龙等多维传播路径。另一方面，“大系”展陈升级沉浸式体验。例如，在“大系”典藏馆，访客戴上VR设备，能一秒穿越至五台山佛光寺东大殿，零距离触摸斗拱结构，实现从观看到参与的体验升级。
进一步打造“大系”现象级文化标识的建议
面对省域文化标识建设的资金支持、版权管理、内容活化、人才引育等结构性挑战，“大系”破题关键在于以体系化锚定深层价值标识。即以省域文明范式创新破解资源约束、以数字文化新基建实验田重构运营逻辑、以跨文明对话语义网络突破传播壁垒，提升三维文明坐标价值。
（一）精准“大系” 传播形态顶层设计，构筑中华文明探源文化群落
建议由浙江省文化广电和旅游厅牵头，联动浙江大学、浙江传媒学院等高校，确定统一高效的“大系”文化标识群实施方案。制定《文化标识群建设KPI矩阵》，评估学术影响力、技术引领力、传播到达率等。设计“三链协同”实施框架，以典藏馆为“脑”（智库中枢）、良渚论坛为“口”（话语平台）、文化大走廊为“手”（实践触角），构建起具有自我进化能力的文化标识生态系统。明确各主体的合作流程与分工职责，达到重点突出、优势互补、标识凸显。具体从乡村、学校、良渚文化大走廊三大场景展开。
（二）创新“村展”“村晚”场景，以乡土舞台推进“大系”省域文明新范式，确立“文化浙江”的当代艺术表达体系
一是以村村画展形成文化标识规模化效应。建议在“大系” 典藏馆指导、文化特派员、文艺村长、文艺志愿者带领下，浙江部分乡村先行探索仪式化、产业化村展，形成多个“中心镇—重点村”传播轴，驱动城乡精神共富新格局。例如，在杭州余杭径山镇——径山村以《陆羽烹茶图》《文汇图》为蓝本，举办“茶香艺术节”，游客可体验古法采摘泡制、参与耕读研学。在“郊野运动”小镇杭州市戴村镇，展陈古代体育主题画作，置于户外运动公园、露营基地，与现代高空秋千、滑翔伞形成古今对照。同时，可借鉴衢州市西营村民居的数字门牌码，在村民家门口的二维码里增加“大系”画作语音讲解，形成“一家护一画”的氛围。除此之外，在费效比最大化原则下，多数乡村可采用在学校、文化礼堂、书店、活动室、图书馆、广场等现有公共空间墙壁挂画展陈模式。可借鉴位于杭州国际城市学研究中心的“世界城市博物馆”展陈方式。该馆以“一楼一主题，一房一主题”为特色，充分利用办公楼的大厅、走廊、过道等公共空间，以及会议室、办公室等室内空间，将8000余幅图片挂壁展示，全图景演绎世界、中国、浙江以及杭州的城市化进程。建议在每个重点村展出约30——50幅作品，每个月流动交换作品。此举不仅实现资金最少化，还易于在全国推广“在村里里看见中华文明”。
二是在“村晚”舞台演艺“大系”作品。建议浙江省各乡镇（街道）特级综合文化站先行引领，将“大系”元素植入乡村春晚。“村晚”最早出现在1981年浙江丽水月山村的小学操场上。“我们的村晚”“我们的村歌”“我们的村运会”“我们的村礼”等浙江文化标识已推广到全国。2022年中央一号文件提出支持农民自发组织开展“村晚”“村歌”等体现农耕趣味的文化体育活动。老话常言“高手在民间”，以“我们的村画”凝聚村民情感、促进乡风文明建设，可再次擦亮浙江文化标识品牌。例如，用全息投影呈现《货郎图》农村生活风俗、《高士图》举案齐眉情景，村民扮演画中人物演绎历史故事，直播打赏收益反哺古画保护基金。还可开发“村晚盲盒”，内含古画主题手作材料包（如矿物颜料DIY）、猫主题包等，推动文化消费下乡。
（三）拓展“学校”“网络”场景，以青春效应普及“大系” 数字文明试验场，构建“青年共创”文化传播生态体系
一是启动“一生护一画”试点。建议在浙江传媒学院成立“大系”美育传播研究中心，试点“一生护一画”项目。一名学生参与一个团队，创新性保护一幅“大系”作品，发挥播音、表演、动画、电影、设计等专业特色，分类开展文案辑录、多语种视频讲解、古风演艺、微短剧制作、文创设计等工作。经审核合格的作品由“大系”典藏馆颁发“‘大系’作品守护人”电子证明，计入学校第二课堂学分，并在省会展策划创意大赛的校赛评选中予以加分。在浙传试点取得初步成效后，将这一模式推广至浙江其他高校以及中小学校园，围绕“古画里的中国”开展高校师生共创活动；推动“大系”概念进入全国中小学美术、科学教材，每个班级认领一幅“大系”名画，开发美育菜单、展演特色节目，让青少年成为“文明守护的第一触点”。
二是凸显“大系”的数字共创特性。建议浙江大学“大系云平台”适时开放16K超高清画作浏览、AI修复体验、虚拟策展等模块，吸引全球青年学生参与“指尖上的文物保护”。一方面，在“大系”官网推出“古画守护者”积分系统，用户参与在线标注破损痕迹、翻译书法题跋印签等可获得数字勋章，兑换文创周边。另一方面，依托良渚文化艺术中心、玉鸟集等良渚文化大走廊地理空间，常态性举办兼具审美体验与网红打卡的周末活动。例如，萃取“石窟”“风筝”“动物”等古画实践趣味元素，设计“在石头上手绘石窟”“儿童花砖涂色”“大系画作+风筝制作+风筝大放飞”；围绕“服饰”元素打造古风圈雅集；围绕画作情境开发“大系演艺小剧场”“绘画剧本杀”等线上线下活动。又如，微短剧在国内外市场颇受追捧，加紧制作大系元素的微短剧，贴近用户偏好，找准情感共鸣，以共性语言打破文化隔阂。
（四）更新“良渚文化大走廊”图谱，以主题脉络生发“大系” 文明互鉴新语法，推动“地方知识”升维为文明话语权
一是时空画织的科考游线路。建议“大系”典藏馆联合市场头部文旅运营商、部分高校，持续放大典藏馆地理位置所处的良渚文化大走廊效应。在“小红书”等社交媒体上发起“西湖梦寻”“大运河画卷”“良渚水城”“宋韵寻踪”“丝路丹青”“文姬归汉”等“大系”文化科考路线设计大赛，欢迎大众发布探寻线路及图片。线路入选者作为体验官，与学者、艺术家、游客一起沿古画创作地实地勘察，并结合多光谱扫描、地质采样等技术，解密颜料来源、地理变迁、文化特色与文明互动。如，沿唐代茶圣陆羽隐居地径山，设立“《茶经》实验室”，以数字孪生再现唐宋元明清的“西湖茶事”“城湖关系”“茶禅一味”动态演变。
二是全球话画的跨文明工程。建议在良渚论坛发起“东方与西方：绘画中的技术对话”国际研究计划。例如，对比“大系”与波斯细密画、欧洲文艺复兴油画的颜料化学、透视逻辑，出版《全球绘画技术谱系》，输出艺术史解释权。再如，进行《韩熙载夜宴图》（五代）与《贝叶挂毯》（11世纪欧洲）政治生活的横向对标，马远《水图》山水画与日本浮世绘“海浪”表现差异程度的技法交流等全球同期对比。利用区块链建立“古画基因库”，开放全球学者协作标注，生成文明交融的“数字孪生图谱”。最终，让“大系”成为文明发展的“超级接口”。在保护中传承文明根脉，在利用中激活文明活力，在研究中重塑文明话语，为全球提供“中国式文明复兴”的样本标识。