微评提示：从“南北经济”系列到“城市漫谈”系列《微评》，不知不觉，已经持续了近半年时间。这一段，我们兴之所至，对广东、东北、杭、宁、甬、锡、合、西、汉、长的历史、文化与经济，浮光掠影地进行了点评。总体来看，写得非常随性、水平又着实有限；很多认识可能并不准确，难免有雾里看花、隔靴搔痒之弊。读者朋友却不过多计较、给予了热情关注，阅读量、评论数迭创新高，在此深表谢意。
此外，我们关注南方城市的比重，确实远超北方；只蜻蜓点水地写了一下西安。这一来呢，众所周知经济重心南移，南方显然热点更多；二来从历史与文化看，反倒是基于对北方的重视，下笔更慎重——比如今天的主角：郑州、济南。新世纪以来，它们得益于省会城市的“首位度优势”，发展迅速、强势崛起；在北方经济普遍低迷，份额、排名不断缩水的时代，与西安、青岛等一起，成为黯淡之中不多的亮色，维护着北方的尊严。
黄河流域自西向东，呈“几字形”走势；郑州、济南，恰好分布在中下游沿线。这一带的文化意义，格外重大：华夏文明的发源地。那么，“郑州对决济南，谁才是黄河中下游最璀璨夺目的明珠”的话题，似乎就格外有趣了。按咱们的习惯，不忙比较GDP、人口、产业之类的数据，而是先来看看，它们（作为省会、也延伸到全省）源远流长、辉煌灿烂的历史与文化。
一、济南
1、风景如画的历史名城
“四面荷花三面柳，满城山色半城湖”。如此风光旖旎、诗情画意的句子，是描写杭州、南京的江南秀色吗？不。它描绘一个典型的北方城市——“泉城”济南。名扬天下的趵突泉、“水光山色与人亲”的大明湖，这些骄傲的“名片式”景区，竟然就在闹市。
老舍《济南的冬天》，中学课本必选的名篇。“空中、半空中、天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个是块空灵的水晶。这块水晶里，包着红屋顶、黄草山，像地毯上的小团花的小灰色树影，这就是冬天的济南”。从风景到意境，都如此美好的城市，北方好像还真不多见！当然了。现在它的冬天，不可能那么美了——大概率，是雾霾笼罩下的灰白；加上高架大楼、四面开挖，扬尘随处可见，“清亮、蓝汪汪”的感觉，不知要从何说起。
作为山东首府，济南文化底蕴深厚，名人辈出。战国名医扁鹊；隋唐英雄秦琼、房玄龄；两宋大词人李清照、辛弃疾；明前七子李攀龙、著名大学士高拱等，都是“济南府”人。咱们从小听评书《隋唐演义》，一提到秦琼，耳边就会回荡起“锏打山东六府、马踏黄河两岸；人称赛专诸、小孟尝”的激越声音；秦琼秦叔宝，那慷慨重义、英勇无双的形象，是如此深入人心，以至和同期另一员虎将：尉迟敬德，千百年来作为“专用门神”画像、护卫百姓宅户安全。
辛弃疾，都知道是南宋一代词宗:“千古江山、英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去…”。其实，他的军事才能也极为了得，不到三十岁、就率义军大破金兵，成功南渡；可惜不为一心偏安的南宋小朝廷所用，赋闲几十年，抑郁不已：“可堪回首、佛狸祠下，一片神鸦社鼓。四十三年，望中犹记，烽火扬州路！凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”直到老年，都念念不忘杀敌报国、恢复河山。拳拳忠义之心，令人感动。
没错。他们都是山东——甚至可以说，中华传统文化的杰出人物典型。山东就山东，说那么夸张干嘛？不夸张。作为传统文化之渊薮，可以这样认为：理解不了山东，就理解不了中华古典文化。
2、齐鲁之别、礼义之邦：积淀厚重的山东文化
众所周知，山东简称“鲁”。可未必都知道，漫长的历史岁月中，它更习惯称为“齐”！搞成“鲁”，实在因一个无奈的插曲：晚清开始电报通讯，要求各省用简称、少花钱。河北率先用了“冀”字，山东有点尴尬了：“齐”与“冀”发音相似，不妥。那用鲁吧！就这样流传下来。可为啥以前习惯称“齐”呢？因为所谓“齐国”、“鲁国”，不过是春秋以前的区分。
到战国七雄时，鲁国就不复存在（被齐所并）；后世再没人用过“鲁”这个国号。“齐”，倒是被人反复使用：韩信就称“齐王”；南朝“宋、齐、梁、陈”；北朝有“北齐”等。然而，神奇之处在于，鲁国虽早都不见了，文化精神却长存于世；千百年来，深刻影响了整个中华文化圈！鲁国之于中华，正如希腊之于西方。从这个意义上说，山东称“鲁”，可一点儿也不委屈，反而值得骄傲。
上述积淀，形成了山东内部最大的文化分野：齐鲁之别。本地人都知道，胶东一带（齐国领地）的方言，与鲁西南（鲁国旧地）天差地别，不用普通话、几乎无法交流；习俗文化、经济状况也迥然不同。济南、淄博、聊城等，则又细分为“齐北文化”。相对来说，青岛、烟台、日照、威海等的“胶东文化”，海洋精神充沛，更加开放、进取、时尚；而济宁、荷泽、枣庄等“鲁南文化”，比较传统、古典、保守。何以如此呢？与济宁有很大关系：圣人之乡！
“大成至圣先师”孔子，中国最知名的圣贤、没有之一，济宁曲阜人；“亚圣”孟子，儒家思想继承发扬者，济宁邹城人。凭这两位，就可以奠定济宁、鲁国的传统文化权威地位。没办法，“儒家”实在太重要了！两千多年帝制史，任你王侯将相有多猛，治国都得用它的规范；百姓根深蒂固的长幼尊卑、忠孝节义等伦理观念，都来自它的影响。西方常惊讶于：国人方言、习俗相差如此迥异，为何总能保持强大的向心力，即使分裂、也终能重新统一？除秦始皇开创的体系，“书同文、车同轨”以外，儒家文化、无疑是另一个关键——我们不论天南地北，都习惯于遵守同样的规范，有相似的价值观。
近代以来、西学东渐，儒家色彩淡化了许多；但融入民族血液的东西，不可能消失，程度轻重罢了。鲁西南一带，无疑保存得比较完整。比如：到现在的春节，晚辈给长辈拜年，还得跪下来磕头：真磕！放在其地地方，很难想象。再比如，山东闻名遐迩的“酒文化”：宾主依次落座、丝毫不乱；主陪提三杯、副陪提三杯，三、四、五…再各提三杯，而且不能“干喝”，要妙语连珠、能侃善祝，令宾朋大悦、不醉不归才算得体。妙处还在于，上到达官贵人、下至贩夫走卒，只要有客人喝酒，不分贵贱、规则都一样；否则，就会沦为笑柄。全国各地，论酒文化之严谨有序，山东说第二、没人敢称第一。何也？儒家“礼教”之遗风也。“礼义之邦”，那真叫名不虚传。
当然，它还有不可忽视的另一面。“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”。这里的“山东”，原是秦国视角，泛指陕西崤山以东；就说山东，也没问题。梁山好汉的故事，人所共知，领袖人物晁盖、宋江、吴用等都来自山东郓城。这儿讲究文化，可绝不文弱；而是盛产响马强盗，英雄豪杰！从来就不缺慓悍、勇猛的气质；以前部队里，山东话几乎等于普通话。限于篇幅，不展开了。
二、郑州
1、陌生的古都、新兴的城市
话说咱们国家，历史源远流长，共有八大古都。哪八个，能不能说说看？像“西安、洛阳、北京、南京”这样的答案，估计90%的人可以脱口而出。而能说到“开封、杭州”，就算不错了；剩下这两家——“郑州、安阳”，非专业人士，很难答得上来。
郑州，不是个“火车拉出来”的城市、以中转枢纽而闻名吗，它也算古都？现在去郑州玩，到处车水马龙、高楼林立，除博物馆外，哪有什么古迹？普通人有这个疑问，很正常。因为，它作为“都城”的时代，实在太久远了——夏商古都。说实话，连“夏”这个朝代到底存不存在，史学界都争议不休：考古证据并不支撑！地面能留存多少古迹，可想而知。
好吧。就算夏不存在，商，可是铁定有的。从“商汤革命”到武王伐纣”，《封神榜》、姜太公、哪吒、杨戬……那么多精彩的传奇，都因它而生；后世所谓“商人”，也因为这个叫“商”的部落，善做生意得名。做过这样一个王朝的都城（后来搬至“殷墟”安阳），也算不错！当然，迄今仍有3500多年，古迹肯定看不到了。
当代郑州能成为省会，也确实是靠“火车拉出来”的。没有地理交通这个优势，以河南城市“大佬”之多，怎么也轮不到它。回到上面的话题，8大古都，河南竟然就占4个！洛阳十三朝古都，与西安并称“两京”，长达千年；从五代到北宋，改朝换代如同走马，而都城就像“定身法”一般，必须开封汴梁！郑州能最后选中，主因还是位置——洛阳偏西，太靠近陕西；开封又太偏东。只有它不偏不倚，刚刚好（和合肥非常相似）；其次，才是火车枢纽、四通八达。能在强手如林的省份脱颖而出，机遇实在难得。
2、铁马金戈、逐鹿中原——雄视天下的河南文化
郑州乃至河南，所谓中原大地，意义非同寻常。人类四大古文明之一，世界上唯一未尝中断、延绵至今的华夏文明，便起源于此。追根溯源，不能不对这片土地，致以深深的敬意。就不说那么远，直到近现代，它的政治、军事、文化、经济意义，都非常突出。
前几年，网络流行一种、将河南人“污名化”的恶劣风气。连同杭州，都因与河南的渊源（北宋到南宋），被蔑称为“豫杭”，与南京的“徽京”，倒是珠联璧合、一齐恶搞。这种赤裸裸的地域歧视，不仅市侩小人气息、扑面而来，而且缺乏常识。他们只看到，河南、安徽是传统民工大省，体力劳动者多、生活艰难，优越感便油然而生；哪里晓得：以江南一带为例。就算富庶繁华、人才鼎盛，可一般都出点什么人物呢？富商、地主、文人、歌女而已；历史上建立的政权，多为偏安小朝廷。而河南、徽北、苏北的中原呢？从来就出：统一大王朝的皇帝、大军阀；哲学家、思想家、政治家、国士；一旦遭遇乱世，就会变成英雄、奸雄、枭雄的摇篮！名人包括：
春秋战国的老子、庄子、韩非子、墨子、苏秦、商鞅、范蠡；秦末陈胜、吴广、刘邦、项羽；再到三国曹操、荀彧、司马懿；南北朝刘裕；唐朝玄奘、杜甫、白居易、韩愈、李商隐；五代朱温；两宋赵匡胤兄弟、岳飞……一直到近代袁世凯、抗日名将吉鸿昌，绝大多数是河南籍；少数徽北、苏北，也同属中原。他们加起来，几乎就是一部完整的历史！那种龙虎风云际会，铁马金戈、纵横捭阖、胸怀天下的大格局、大气魄，是中原文化特有的标签。说实话。以中国之辽阔、历史之漫长，各地都会有英雄问世；可历朝历代，杰出政治、军事人物层出不穷，延绵几千年的，中原以外罕有他例。
这又是啥情况呢？原来河南人不仅不该“黑”，还得膜拜？真没这个意思。中原历史、文化如此精彩，与其特殊的地理位置有关。记得当年，吴佩孚开府洛阳，做五十大寿；康有为专门写了幅贺联：“牧野鹰扬，百岁功名才半纪；洛阳虎视，八方风雨会中州”，气势夺人，名噪一时。“中州”之特点，描绘得非常精彩。
战国七雄时，这个汇聚“八方风雨”的地方称“魏”，曾十分强盛，足以争霸天下。秦汉以降，其国号和“齐”一样，也被后人反复使用。大家熟悉的三国“曹魏”，还有北朝的北魏、东魏、西魏……主席有词：“往事越千年，魏武扬鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间”。对魏武帝曹操的功绩，赞赏不已。
“中州”的优点，正如其名。地处“天下之中”，四通八达。一旦国力强盛，颇有点“号令天下、莫敢不从”的意思：比如五代梁、唐、晋、汉、周，其实版图很小、无非占据这点地盘的军阀，却被史家称为“正统”；后来北宋政权，脱胎于此。而它最大的缺点，就是所谓“四战之地”，平原广袤、无险可守！只要国力稍弱，“八方风雨”都可能来冲击你，形势就十分危险。这种地形地貌、文化传承，英雄、奸雄辈出，也不难理解了吧！
“黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣”。金戈铁马、群雄逐鹿的年代，早已远去。我们生活在太平盛世，历史上那些纷争，无非茶余饭后的闲谈罢了；经济发展、繁荣富裕，才是大家关心的主题。郑州、济南，从前面的内容来看，各擅胜场、平分秋色。这两座既承载着厚重历史文化积淀，又肩负着北方经济大省期望的城市，又表现怎样，前景如何呢？留待下篇，慢慢讲述。